Обряды, обычаи, поверья, мифы, предрассудки        23 декабря 2012        137         0

Место вождя

mesto-vozhdya

Вождем рода обычно являлся глава наиболее влиятельной семьи; он же был обычно и вождем поселка. «Глава хозяйства, которое превосходит богатством, численностью и влиянием все другие в селении, номинально является вождем селения. Влияние его ограничивалось советом, состоявшим из глав семей, а влияние индейца в совете определялось его богатством. В основном вождь рода или поселка нес исполнительные функции; в его обязанности входило объявлять войну, заключать мир, объявлять время смены зимних работ летними, время выезда на рыбалки. Перед чужестранцами он выступал в качестве представителя своего народа.

Место вождя было наследственным в пределах одной семьи, оно переходило к его наследнику вместе с его именем и со всем его имуществом. У квакиютль Форта Руперт самым почетным именем вождя было Lagwagila (что значит: «делатель меди»). У цимшиян таким именем вождя всегда было Legieq. Оно переходило наследнику с местом вождя, которое наследовалось у северных племен следующим братом или племянником, а у квакиютль — сыном, иногда зятем, у южных племен наследовали сыновья.

Такая наследственность была одним из свидетельств разрушения устоев рода. При родовом строе место вождя было наследственным в том отношении, что оно замещалось внутри рода одним из родичей. Теперь же оно было наследственным в пределах семьи. Это новое явление, чуждое нормам родового строя, было результатом имущественного неравенства отдельных семей, оно «усиливало семью в ее отношении к роду» и положило начало выделению особых знатных семей. Это явление было отмечено исследователями района, но трактовалось неверно в том отношении, что они характеризовали эти семьи как феодальное дворянство.

Добавить комментарий

Ваш e-mail не будет опубликован. Обязательные поля помечены *